إطعام المشركين من نسك المسلم ، يحتمل النّسك الواجب الذي لا يجوز للنّاسك أن يأكل منه ، ولا أن يطعمه الأغنياء ، فأما غير الواجب الذي يجزيه « 1 » إطعام الأغنياء ، فيجوز « 2 » أن يطعمه أهل الذّمّة قال - عليه الصلاة والسلام - لعائشة - رضي اللّه عنها - عند تفريق لحم الأضحية : « أهدي جارنا اليهوديّ » . قوله : وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ قال مجاهد ، وابن عبّاس ، وعكرمة ، وقتادة : يعني : الرفيق في السّفر « 3 » ، وقال عليّ وعبد اللّه ، والنّخعي : وهو المرأة « 4 » تكون إلى جنبه . وقال ابن جريج ، وابن زيد : هو الذي يصحبك رجاء نفعك « 5 » ، وقيل : هو الّذي صحبك إما رفيقا في سفر ، وإما جارا ملاصقا ، وإما شريكا في تعلّم أو حرفة ، وإما قاعدا إلى جنبك في مجلس واحد أو مسجد أو غير ذلك ، من أدنى صحبة التأمت بينك وبينه . وقوله : بِالْجَنْبِ في الباء وجهان : أحدهما : أن تكون بمعنى « في » . والثاني : أن تكون على بابها وهو الأولى ، وعلى كلا التّقديرين تتعلّق بمحذوف ؛ لأنها حال من الصّاحب . قوله : وَابْنِ السَّبِيلِ قيل : هو المسافر الذي انقطع عن بلده ، وقيل : هو الضّيف ، قال - عليه السّلام - : « من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فليكرم ضيفه » « 6 » .

--> ( 1 ) في أ : يجوز . ( 2 ) في أ : عجوز . ( 3 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 341 ) عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وقتادة . وأخرجه البيهقي في « شعب الإيمان » ( 9526 ) عن سعيد بن جبير وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 284 ) عن ابن عباس وزاد نسبته لابن أبي حاتم وابن المنذر والبيهقي في « الشعب » . ( 4 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 342 ) والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 9525 ) عن علي بن أبي طالب . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 284 ) عن علي وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم . وأخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 342 ) والبيهقي في « شعب الإيمان » ( 9525 ) عن ابن مسعود . وذكره السيوطي في « الدر المنثور » ( 2 / 284 ) وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم والطبراني عن ابن مسعود . ( 5 ) أخرجه الطبري في « تفسيره » ( 8 / 344 ) عن ابن زيد . ( 6 ) أخرجه مالك ( 2 / 929 ) كتاب صفة النبي صلّى اللّه عليه وسلّم : باب جامع ما جاء في الطعام والشراب ( 22 ) والبخاري ( 10 / 415 ) كتاب الأدب باب من كان يؤمن باللّه واليوم الآخر فلا يؤذي جاره ( 6019 ) ، ( 10 / 531 ) رقم ( 6135 ) ومسلم ( 3 / 1353 ) رقم ( 14 / 48 ) ، ( 15 / 48 ) وأبو داود ( 3748 ) والترمذي ( 1 / 365 ) وابن ماجة ( 3675 ) والبيهقي ( 9 / 197 ) وأحمد ( 4 / 31 - 6 / 385 ) من طريق سعيد بن أبي سعيد عن أبي شريح العدوي مرفوعا . وقال الترمذي : حديث حسن صحيح .